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庄子寓言的史料学价值（三）
史据不足，尚待考订者，凡二十六条。
《达生》：“孔子观于吕梁……”
《水经注》：“洒水自彭城东南过吕县南，水上有石梁。”《读史方舆杨要》卷二十九云：“吕梁洪州（徐州）东南六十里有上下二洪，相距凡七里，巨石齿列，波流涵涌，列子称孔子观于吕梁。”吕县为春秋宋地，近彭城，孔子观于吕梁，从孔子的行踪看是可能的。
《山木》：“市南宜僚见鲁哀公……”
市南宜僚确为鲁哀公时人，但其是否见过鲁哀公则不可考。
《外物》：“老莱之弟子出薪，遇仲尼……”
仲尼曾严事老莱，《史记》、《大戴礼》、《战国策》均记之，此条亦属可能。
《人间世》：“颜阖将讨卫灵公大子，而问于蘧伯玉……”
《让王》：“鲁君闻颜阖曰……”
《列御寇》：“鲁哀公问乎颜阖曰……”
《达生》：“东野稷以御见庄公……颜阖遇之……”
蘧伯玉为春秋卫人，与孔子同时（见《论语》《左传》），但颜阖既为哀公时人，便不可能与鲁庄公同时，《荀子·哀公篇》“庄公”作“定公”，知《庄子》所记有误、除去这一点，以上四条均属可能。
《大宗师》：“子祀、子舆、子犁、子来四人相与语……”
《大宗师》：“子桑户、孟子反、子琴张三人……相与为友……而子桑户死，未葬。孔子闻之，使子贡往侍事……”
《大宗师》：“子舆与子桑友……”
《大宗师》：“俄而子来有病……子犁往问之……”
《山木》：“孔子问子桑户曰……”
以上五条，为相关的一组，子祀、子来、子舆、子犁四人未详，子桑户疑即《论语》中的“子桑伯子”，孟子反即《论语》中的“孟子反”；子舆张即《左传》昭公二十年所记载的“琴张”，但琴张未必就是孔子的弟子子张。
《田子方》：“田子方侍坐于魏文侯……”
《汉书》说子方为贡门人，韩愈说子方为夏门人，《庄子》则载子方自谓是东郭顺的门人（见《田子方》一条）。魏文侯公元前423-387年在位，子贡小孔子三十一岁，子夏小孔子四十四岁，而据《韩非子·外储说》，子方尚能见及韩襄王（公元前311-296年在位）、魏哀王（公元前318-294年在位）时的唐意子（参见《汉书·古今人表》）。《韩非子·外储说》云：“齐宣王问弋于唐意子。”知唐意子活动于齐宣王晚年和韩襄王、魏哀王之时。齐宣王于公元前342-319年在位，子方见到唐意子应在齐宣王晚年，以此推考，子方见魏文侯时，至多二十岁。魏文侯在位三十八年（公元前425-387年），子方见魏文侯必是在文侯晚年，而此时子贡、子夏皆逾百岁，不可能为子方师，故《汉书》、韩愈、《庄子》三说，以《庄子》之说差矣。
《达生》：“桓公田于泽，管仲御之……”
《至乐》：“颜渊东之齐，孔子有忧色，子贡下席而问……”
《让王》：“楚昭王失国……屠羊说……王谓司马子綦……”
《则阳》：“孔子……是其市南宜僚耶？”
《养生主》：“公文轩见右师……”
《养生主》：“鲁有兀者王骀……常季问孔子曰……”
《则阳》：“仲尼问于大史大、伯常骞、狶韦曰：夫卫灵公……”
《达生》：“仲尼适楚……见佝偻者……”
《齐物论》：“瞿鹊子问乎长梧子……”
《达生》：“田开之见周威公……”
《达生》：“幻渻子为王养斗鸡……”
《天地》：“蒋闾葂 见季彻曰：鲁君……”
《山木》：“阳子之宋……”
《山木》：“北宫奢为王赋剑……”
《田子方》：“温伯雪子适齐，舍于鲁……”
《徐无鬼》：“徐无鬼因女商见魏武侯。”
《则阳》：“魏莹与田侯卒约……”
《则阳》：“长梧封人问子牢曰……”
《则阳》：“则阳游于楚，夷之节言于王……”
《外物》：“伍公子为大钩巨缁……”
《让王》：“中山公子牟谓瞻子……”
《渔父》：“孔子游乎缁帷之林……”
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