《外物》：“老莱之弟子出薪，遇仲尼……”

　　仲尼曾严事老莱，《史记》、《大戴礼》、《战国策》均记之，此条亦属可能。

　　《人间世》：“颜阖将讨卫灵公大子，而问于蘧伯玉……”

　　《让王》：“鲁君闻颜阖曰……”

　　《列御寇》：“鲁哀公问乎颜阖曰……”

　　《达生》：“东野稷以御见庄公……颜阖遇之……”

　　蘧伯玉为春秋卫人，与孔子同时（见《论语》《左传》），但颜阖既为哀公时人，便不可能与鲁庄公同时，《荀子·哀公篇》“庄公”作“定公”，知《庄子》所记有误、除去这一点，以上四条均属可能。

　　《大宗师》：“子祀、子舆、子犁、子来四人相与语……”

　　《大宗师》：“子桑户、孟子反、子琴张三人……相与为友……而子桑户死，未葬。孔子闻之，使子贡往侍事……”

　　《大宗师》：“子舆与子桑友……”

　　《大宗师》：“俄而子来有病……子犁往问之……”

　　《山木》：“孔子问子桑户曰……”

　　以上五条，为相关的一组，子祀、子来、子舆、子犁四人未详，子桑户疑即《论语》中的“子桑伯子”，孟子反即《论语》中的“孟子反”；子舆张即《左传》昭公二十年所记载的“琴张”，但琴张未必就是孔子的弟子子张。

　　《田子方》：“田子方侍坐于魏文侯……”

　　《汉书》说子方为贡门人，韩愈说子方为夏门人，《庄子》则载子方自谓是东郭顺的门人（见《田子方》一条）。魏文侯公元前423-387年在位，子贡小孔子三十一岁，子夏小孔子四十四岁，而据《韩非子·外储说》，子方尚能见及韩襄王（公元前311-296年在位）、魏哀王（公元前318-294年在位）时的唐意子（参见《汉书·古今人表》）。《韩非子·外储说》云：“齐宣王问弋于唐意子。”知唐意子活动于齐宣王晚年和韩襄王、魏哀王之时。齐宣王于公元前342-319年在位，子方见到唐意子应在齐宣王晚年，以此推考，子方见魏文侯时，至多二十岁。魏文侯在位三十八年（公元前425-387年），子方见魏文侯必是在文侯晚年，而此时子贡、子夏皆逾百岁，不可能为子方师，故《汉书》、韩愈、《庄子》三说，以《庄子》之说差矣。

　　《达生》：“桓公田于泽，管仲御之……”

　　《至乐》：“颜渊东之齐，孔子有忧色，子贡下席而问……”

　　《让王》：“楚昭王失国……屠羊说……王谓司马子綦……”

　　《则阳》：“孔子……是其市南宜僚耶？”

　　《养生主》：“公文轩见右师……”

　　《养生主》：“鲁有兀者王骀……常季问孔子曰……”

　　《则阳》：“仲尼问于大史大、伯常骞、狶韦曰：夫卫灵公……”

　　《达生》：“仲尼适楚……见佝偻者……”

　　《齐物论》：“瞿鹊子问乎长梧子……”

　　《达生》：“田开之见周威公……”

　　《达生》：“幻渻子为王养斗鸡……”

　　《天地》：“蒋闾葂 见季彻曰：鲁君……”

　　《山木》：“阳子之宋……”

　　《山木》：“北宫奢为王赋剑……”

　　《田子方》：“温伯雪子适齐，舍于鲁……”

　　《徐无鬼》：“徐无鬼因女商见魏武侯。”

　　《则阳》：“魏莹与田侯卒约……”

　　《则阳》：“长梧封人问子牢曰……”

　　《则阳》：“则阳游于楚，夷之节言于王……”

　　《外物》：“伍公子为大钩巨缁……”

　　《让王》：“中山公子牟谓瞻子……”

　　《渔父》：“孔子游乎缁帷之林……”

　　以上二十三条，大多是迹可查的，只是证据不足，既不能证实也不能证伪，故一并放在第四类，看作是可能的。如“桓公田于泽”（《达生》）之事，《左传》可证，但管仲为桓公御，没有直接的材料证据，故将此条归入可能的一类。又《至乐》“颜渊东之齐”一事，于史无证，但颜渊、孔子、子贡三人行辈却未尝紊乱。《养生主》载“公文轩见左师”。司马注谓公文轩宋人。考“右师”官名，当是宋官，则公文轩见右师之事，大约也是可能的。《让王》“楚昭王”一条，屠羊为何许人不详，但楚昭王、司马子綦为同时人，这在《左传》可以找到证据。又如《则阳》载孔子言及市南宜僚，《徐无鬼》载常季问孔子，《则阳》载仲尼言及卫灵公等条，至少人物行辈未尝紊乱，但王骀、伯常骞、狶韦等人则不详。凡此种种，不再一一赘述，此处二十三条并前举十三条，皆有待考据，既未证实也尚未证伪者，当看作可能的一类。