有暇无为南面王

　　有人说，庄子既然主张“天下有道则与物皆昌，天下无道则修德就闲”，为什么在《庄子》书中找不到赞扬为王、鼓励做官的事例呢？这个问题提得很有意义，因为它提醒我们注意庄子学说中的一个特点。在《庄子》书中讲了很多逃避为王、逃避做官的故事，并且还专门了一篇《让王》的文章，而却没有赞扬为王、鼓励做官的故事。这是客观事实。这个事实好像与其治国的理论不全吻合，但是细细考察起来就会发现，这里面有其内在原因。

　　说起原因，在庄子看来，大概有四点：一是因为，他处的时代，已是天下无道的时代，不能为王、做官。二是因为，在这样的时代为王、做官就会违背无为、自然，背逆天地之道。三是因为，在这样的世道下为王、做官与养生保身不能相容，二者择一，以养生保身为先。鉴于上述原因，所以有了第四点，那就是有高尚情操的人以为王、做官为耻，以让王、避官为高。

　　由此可以看出，庄子只是在理论上主张天下有道则与世皆昌，而在实践中只能劝告人们修德养闲，不要做那南面的君王。因为在他看来，当时已经不是那与物皆昌的世道。